Tóm tắt, bố cục, nội dung chính văn bản Chiếu cầu hiền (KNTT)Tóm tắt, bố cục, nội dung chính, văn bản Chiếu cầu hiền giúp học sinh soạn bài dễ dàng, chính xác.
Lựa chọn câu để xem lời giải nhanh hơn
Tóm tắt Mẫu 1 Năm 1788, sau khi nhà Lê - Trịnh sụp đổ, Ngô Thì Nhậm đã đi theo nghĩa quân Tây Sơn. Nguyễn Huệ đánh bại quân Thanh, lên ngôi hoàng đế và lấy hiệu là Quang Trung. Ngô Thì Nhậm được Quang Trung giao cho viết “Chiếu cầu hiền” để kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước cứu đời. Hiền tài cũng giống như ngôi sao sáng trên trời cao. Người hiền sẽ là sứ giả của thiên tử. Nhưng trong hoàn cảnh đất nước còn nhiều khó khăn, có người thì mai danh ẩn tích bỏ phí tài năng “trốn tránh việc đời”. Có người ra làm quan thì sợ hãi, im lặng như bù nhìn “không dám lên tiếng”, hoặc làm việc cầm chừng “đánh mõ, giữ cửa”. Có kẻ “ra biển vào sông, chết đuối trên cạn mà không biết, dường như muốn lẩn tránh suốt đời”. Từ đó, vua Quang Trung đưa ra đường lối cầu hiền đúng đắn, kêu gọi người tài ra giúp nước cứu đời. Mẫu 2 Chiếu cầu hiền được viết khoảng năm 1788 – 1789 nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà, các trí thức triều đại Lê – Trịnh ra công tác với triều đại Tây Sơn. Đầu tiên, Ngô Thì Nhậm đã nêu ra mối quan hệ giữa hiền tài với thiên tử – hiền tài là sứ giả của thiên tử. Nhưng thực tế bấy giờ lại ngược lại, họ hoặc là trốn tránh không ra giúp nước hoặc là làm việc không đúng năng lực của mình. Điều đó chẳng khác nào làm trái với ý trời – có tài mà không được đời dùng. Từ đó là những đường lối cầu hiền vô cùng tiến bộ. Con đường cầu hiền theo vua Quang Trung là tiến cử với ba cách: tự mình dâng thư tỏ bày công việc, các quan tiến cử, dâng thư tự tiến cử. Mẫu 3 “Chiếu cầu hiền” được Ngô Thì Nhậm viết thay vua Quang Trung vào khoảng năm 1788 - 1789. Đầu tiên, tác giả đã nêu ra quan điểm hiền tài giống như sứ giả của thiên tử. Nhưng trong hoàn cảnh đất nước khó khăn lúc bấy giờ, các sĩ phu Bắc Hà hoặc là mai danh ẩn tích bỏ phí tài năng “trốn tránh việc đời”. Hoặc là ra làm quan thì sợ hãi, im lặng như bù nhìn “không dám lên tiếng” hoặc làm việc cầm chừng “đánh mõ, giữ cửa”. Thậm chí có kẻ “ra biển vào sông, chết đuối trên cạn mà không biết, dường như muốn lẩn tránh suốt đời”. Từ đó vua Quang Trung đưa ra tư tưởng dân chủ tiến bộ, chính sách cầu hiền đúng đắn. Xem thêm Mẫu 4 “Chiếu cầu hiền” nêu rõ khát vọng của vua Quang Trung trong việc tìm kiếm và trọng dụng nhân tài để chấn hưng đất nước sau chiến tranh. Nhà vua thẳng thắn nhìn nhận tình trạng triều chính còn thiếu người tài, đồng thời khẳng định mọi bậc hiền sĩ dù ở ẩn hay theo đuổi con đường riêng đều là nguồn lực quý giá của quốc gia. Quang Trung bày tỏ sự khiêm nhường khi tự nhận mình chưa đủ sức lôi kéo hiền tài nếu không có tấm lòng cùng sự chung sức của họ. Nhà vua tha thiết kêu gọi nhân sĩ trí thức trong thiên hạ hãy đứng ra giúp nước, đặt lợi ích dân tộc lên trên lựa chọn cá nhân. Chiếu đặc biệt đề cao tinh thần phụng sự, xem việc ra giúp đời là trách nhiệm và vinh dự của người có học. Lời lẽ trong văn bản trang trọng mà chân thành, thể hiện tầm nhìn chính trị sắc bén và sự trọng thị đối với trí thức. Từ đó, “Chiếu cầu hiền” trở thành minh chứng cho đường lối dùng người đúng đắn của triều đại Tây Sơn, đồng thời khẳng định vai trò không thể thiếu của hiền tài trong công cuộc xây dựng đất nước. Mẫu 5 Quang Trung lên ngôi hoàng đế, nhận thấy đất nước cần nhân tài để khôi phục và phát triển. Ngô Thì Nhậm được giao viết “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Văn bản nhấn mạnh vai trò quan trọng của hiền tài, ví họ như những ngôi sao sáng dẫn đường cho triều đình. Quang Trung bày tỏ nỗi lo khi nhiều người tài năng mai danh ẩn tích, lẩn tránh việc đời. Có kẻ làm quan nhưng chỉ hành xử nửa vời, sợ hãi trước trách nhiệm. Có người sống tách biệt, không góp sức cho quốc gia. Vua tha thiết kêu gọi nhân sĩ ra phụng sự đất nước, đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Chiếu thể hiện tầm nhìn chính trị sáng suốt và tinh thần trọng dụng nhân tài. Ngôn từ trang nghiêm, vừa uy quyền vừa chân thành. Văn bản trở thành minh chứng về đường lối sử dụng người đúng đắn của triều Tây Sơn. Mẫu 6 Sau chiến thắng trước quân Thanh, Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng đế và lấy hiệu Quang Trung, thấy rõ quốc gia cần tập hợp hiền tài để ổn định triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao nhiệm vụ soạn “Chiếu Cầu Hiền”, kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Vua so sánh hiền nhân với những ngôi sao trên trời, là ánh sáng soi dẫn triều đình. Văn bản nhấn mạnh nỗi lãng phí tài năng khi người tài ẩn cư, không dấn thân. Một số người làm quan nhưng hành xử rụt rè, không dám quyết đoán. Có người hoàn toàn tránh né trách nhiệm, sống tách biệt. Quang Trung khẳng định đường lối cầu hiền là cần thiết, coi nhân tài là lực lượng quyết định sự hưng thịnh của đất nước. Ngôn ngữ trang trọng nhưng chân thành, thể hiện tầm nhìn và uy quyền. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa là chiến lược chính trị. Tác phẩm phản ánh tinh thần nhân văn và sự quan tâm sâu sắc của nhà vua tới vận mệnh dân tộc. Mẫu 7 Năm 1788, Quang Trung lên ngôi hoàng đế sau khi dẹp xong nhà Lê - Trịnh, nhận thấy triều đình thiếu người tài. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu đề cao vai trò của hiền tài, ví họ như ánh sáng soi đường cho triều đình. Vua bày tỏ lo ngại khi nhiều người tài năng ẩn cư, không cống hiến cho đất nước. Một số làm quan nhưng chỉ hành xử nửa vời, không dám nhận trách nhiệm. Có người sống tách biệt, không quan tâm việc đời. Quang Trung tha thiết mời gọi nhân sĩ ra phụng sự quốc gia. Ngôn từ trang nghiêm và chân thành tạo sức thuyết phục. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa thể hiện chính sách trọng dụng nhân tài. Văn bản phản ánh sự kết hợp giữa quyền lực, triết lý nhân văn và chiến lược xây dựng đất nước. Mẫu 8 Quang Trung sau chiến thắng quân Thanh lên ngôi, nhận thấy đất nước cần những bậc hiền tài để chấn hưng triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm mời gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước cứu đời. Chiếu nhấn mạnh vai trò quan trọng của nhân tài, so sánh họ như những ngôi sao dẫn đường. Vua lo ngại nhiều người giỏi ẩn dật hoặc làm quan mà không dám lên tiếng, bỏ phí tài năng. Một số chọn cuộc sống yên nhàn, tách biệt khỏi trách nhiệm. Quang Trung kêu gọi họ đặt lợi ích quốc gia lên trên sự an nhàn cá nhân. Văn bản thể hiện tầm nhìn chính trị sắc sảo và tinh thần trọng dụng nhân tài. Ngôn từ vừa trang nghiêm vừa chân thành, tạo sức thuyết phục. Chiếu minh chứng chính sách đúng đắn của triều Tây Sơn. Tác phẩm phản ánh tinh thần trách nhiệm và đạo lý triều chính. Mẫu 9 Năm 1788, đất nước còn nhiều khó khăn sau chiến tranh, Quang Trung lên ngôi hoàng đế và cần tập hợp hiền tài để củng cố triều chính. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu ví hiền sĩ như ánh sáng soi dẫn triều đình, nhấn mạnh tầm quan trọng của nhân tài. Vua bày tỏ nỗi lo khi nhiều người giỏi ẩn cư hoặc làm quan mà hành xử cầm chừng. Một số người tránh trách nhiệm, sống tách biệt, không đóng góp cho quốc gia. Quang Trung tha thiết kêu gọi nhân sĩ đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trong chiếu trang nghiêm, chân thành, thể hiện uy quyền và tầm nhìn chiến lược. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa là phương châm trọng dụng nhân tài. Chiếu phản ánh tinh thần nhân văn và tư duy chính trị sáng suốt của nhà vua. Mẫu 10 Năm 1788, Quang Trung lên ngôi hoàng đế, nhận thấy triều chính cần nhân lực trí tuệ để ổn định đất nước. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước cứu đời. Chiếu đề cao hiền sĩ như những ngôi sao sáng soi rọi triều đình và quốc gia. Vua lo lắng khi người tài năng ẩn cư hoặc làm quan nhưng hành xử nửa vời, thiếu quyết đoán. Văn bản khéo léo kết hợp lời kêu gọi và tôn trọng tự do cá nhân, tạo sự đồng lòng. Ngôn từ trang nghiêm, uy quyền nhưng chân thành, thể hiện tầm nhìn chiến lược và đạo lý. Chiếu nhấn mạnh rằng việc ra giúp nước là bổn phận và vinh dự của hiền sĩ. Văn bản vừa là lời mời gọi vừa là minh chứng cho chính sách dùng người sáng suốt. Qua chiếu, người đọc thấy tư tưởng nhân văn, chính trị tiến bộ và khát vọng xây dựng quốc gia mạnh mẽ của vua Quang Trung. Mẫu 11 Sau khi nhà Lê - Trịnh sụp đổ, Quang Trung lên ngôi, nhận thấy đất nước cần tập hợp hiền sĩ để ổn định triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu nhấn mạnh hiền nhân là lực lượng quan trọng, ví như những ngôi sao sáng soi đường. Vua bày tỏ nỗi lo khi người tài ẩn cư hoặc làm quan nhưng hành xử cầm chừng. Một số chọn cuộc sống tách biệt, tránh trách nhiệm đối với vận mệnh đất nước. Quang Trung tha thiết kêu gọi họ đặt lợi ích quốc gia lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trang nghiêm và chân thành tạo sức thuyết phục mạnh mẽ. Văn bản vừa là lời mời gọi vừa thể hiện chính sách trọng dụng nhân tài đúng đắn. Chiếu phản ánh tầm nhìn chính trị sắc bén và tinh thần nhân văn sâu sắc. Mẫu 12 Quang Trung lên ngôi hoàng đế sau chiến thắng quân Thanh, nhận thấy triều đình cần hiền sĩ để chấn hưng quốc gia. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu đề cao hiền tài, so sánh họ với những ngôi sao trên bầu trời, là ánh sáng dẫn đường cho triều đình. Nhà vua lo lắng khi nhiều người tài năng ẩn dật hoặc làm quan nhưng hành xử nửa vời. Một số hoàn toàn tránh né trách nhiệm, không góp sức cho đất nước. Vua tha thiết mời gọi nhân sĩ đặt lợi ích dân tộc lên trên lựa chọn cá nhân. Ngôn từ trang trọng, chân thành, thể hiện uy quyền và tầm nhìn chiến lược. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa là minh chứng cho chính sách dùng người đúng đắn. Văn bản phản ánh tinh thần trách nhiệm và đạo lý của triều Tây Sơn. Mẫu 13 Năm 1788, Quang Trung lên ngôi sau chiến thắng quân Thanh, nhận thấy triều đình thiếu nhân tài để củng cố triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao viết “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu so sánh hiền sĩ với những ngôi sao sáng trên trời, nhấn mạnh giá trị của nhân tài đối với vận mệnh quốc gia. Vua bày tỏ lo ngại khi một số người ẩn cư hoặc làm quan nhưng hành xử cầm chừng. Một số người tách biệt khỏi việc đời, tránh trách nhiệm. Quang Trung tha thiết kêu gọi họ đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trang nghiêm, chân thành tạo uy quyền và sức thuyết phục. Văn bản vừa là lời mời gọi vừa là phương châm chính trị. Mẫu 14 Sau khi dẹp loạn nhà Lê - Trịnh, Quang Trung nhận thấy đất nước cần nhân tài để ổn định và phát triển triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao viết “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu ví hiền nhân như ánh sáng soi đường cho triều đình. Vua bày tỏ lo lắng khi nhiều người tài năng ẩn dật hoặc làm quan nhưng hành xử cầm chừng. Một số người hoàn toàn tránh né trách nhiệm, sống tách biệt. Quang Trung tha thiết mời gọi nhân sĩ ra phụng sự quốc gia. Ngôn ngữ trang nghiêm, chân thành, thể hiện tầm nhìn chiến lược và sự trọng dụng nhân tài. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa là minh chứng cho chính sách dùng người đúng đắn. Chiếu phản ánh tinh thần trách nhiệm và đạo lý triều Tây Sơn. Mẫu 15 Sau chiến công hiển hách trước quân Thanh, Quang Trung lên ngôi hoàng đế và nhận thấy vận mệnh quốc gia phụ thuộc vào nhân tài. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước, góp phần củng cố triều chính. Văn bản đề cao vai trò của hiền sĩ, ví họ như những vì sao sáng soi rọi tương lai đất nước. Vua bày tỏ lo ngại khi nhiều người giỏi ẩn dật, lẩn tránh trách nhiệm với dân với nước. Một số làm quan nhưng chỉ hành xử cầm chừng, thiếu quyết đoán. Có người chọn sống tách biệt, không dấn thân vào việc đời. Quang Trung kêu gọi nhân sĩ đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trong chiếu trang nghiêm, uy quyền mà chân thành, thể hiện tầm nhìn chính trị sắc bén. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa là chiến lược trọng dụng nhân tài, minh chứng đường lối cai trị đúng đắn. Tác phẩm phản ánh tinh thần trách nhiệm, đạo lý và giá trị nhân văn sâu sắc trong triều Tây Sơn. Mẫu 16 Quang Trung sau khi dẹp xong nhà Lê - Trịnh lên ngôi hoàng đế, nhận thấy đất nước cần sự chung sức của những bậc hiền tài để ổn định triều chính và phục hồi quốc lực. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” với mục đích kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước cứu đời. Chiếu nhấn mạnh tầm quan trọng của hiền nhân, ví họ như ngôi sao sáng dẫn đường, là lực lượng quyết định sự thịnh suy của quốc gia. Vua bày tỏ trăn trở trước tình trạng người tài ẩn cư, sống tách biệt hoặc làm quan nhưng không dám đảm trách trọng trách. Một số người tránh né trách nhiệm, không góp sức cho triều chính. Quang Trung mời gọi họ vượt qua e ngại, đặt lợi ích dân tộc lên trên lựa chọn cá nhân. Ngôn từ trang trọng, mạch lạc và chân thành, thể hiện uy quyền và sự tôn trọng trí thức. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa là chiến lược quản lý nhân tài, thể hiện đường lối dùng người đúng đắn. Văn bản phản ánh tầm nhìn chính trị sắc sảo kết hợp triết lý nhân văn. Người đọc nhận thấy trách nhiệm và đạo lý trong công cuộc dựng nước giữ nước của triều Tây Sơn. Mẫu 17 Năm 1788, Quang Trung lên ngôi sau chiến thắng quân Thanh, nhận thấy nhân tài là yếu tố quyết định cho sự phục hưng quốc gia. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” để kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu nhấn mạnh giá trị của hiền sĩ, so sánh họ với những ngôi sao sáng soi đường cho triều đình. Nhà vua bày tỏ trăn trở khi người tài ẩn cư hoặc làm quan mà chỉ hành xử nửa vời, thiếu trách nhiệm. Một số kẻ chọn cuộc sống tách biệt, trốn tránh việc đời. Quang Trung tha thiết mời gọi nhân sĩ đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trang nghiêm, uy quyền nhưng chân thành, thể hiện sự kết hợp giữa chính trị và triết lý nhân văn. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa thể hiện chiến lược trọng dụng nhân tài. Văn bản phản ánh tư tưởng tiến bộ và tinh thần trách nhiệm đối với vận mệnh quốc gia. Người đọc cảm nhận rõ đạo lý trọng dụng hiền tài của triều Tây Sơn. Mẫu 18 Quang Trung nhận ra đất nước sau chiến tranh còn thiếu nhân tài để điều hành triều chính và củng cố quốc lực. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm mời gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước cứu đời. Chiếu coi hiền nhân như những ngôi sao sáng, là lực lượng định hướng sự phát triển quốc gia. Nhà vua bày tỏ lo lắng trước những người tài năng ẩn cư, sống tách biệt hoặc làm quan nhưng hành xử nửa vời. Một số người tránh trách nhiệm, không góp sức cho vận mệnh dân tộc. Quang Trung tha thiết kêu gọi hiền tài đặt lợi ích quốc gia lên trên sự an nhàn cá nhân. Ngôn từ trong chiếu trang nghiêm, mạch lạc và chân thành, tạo uy quyền và sức thuyết phục. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa là phương thức quản lý nhân tài hợp lý. Chiếu thể hiện đường lối trọng dụng người tài sáng suốt và đạo lý nhân văn. Tác phẩm phản ánh tinh thần trách nhiệm và chiến lược phát triển đất nước của triều Tây Sơn. Mẫu 19 Sau chiến thắng quân Thanh, Quang Trung lên ngôi hoàng đế, nhận thấy quốc gia cần tập hợp hiền sĩ để chấn hưng triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu ví hiền nhân như ngôi sao sáng, soi rọi con đường phục hưng đất nước. Vua lo lắng khi nhiều người tài năng ẩn dật hoặc làm quan mà chỉ hành xử cầm chừng. Ngôn từ trang nghiêm, chân thành, thể hiện uy quyền và tầm nhìn chiến lược. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa chứng minh đường lối dùng người đúng đắn. Chiếu phản ánh tinh thần nhân văn và trách nhiệm của hiền tài. Tác phẩm nhấn mạnh giá trị lịch sử và đạo lý trong công cuộc dựng nước của triều Tây Sơn. Mẫu 20 Quang Trung lên ngôi sau khi dẹp xong nhà Lê - Trịnh và chiến thắng quân Thanh, nhận thấy đất nước cần những người hiền tài để ổn định triều chính và phát triển quốc lực. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu coi hiền nhân như ánh sáng dẫn đường cho triều đình, nhấn mạnh vai trò quan trọng của họ đối với vận mệnh quốc gia. Vua bày tỏ trăn trở khi nhiều người tài năng ẩn cư, làm quan nhưng chỉ hành xử cầm chừng. Một số tránh né trách nhiệm, sống tách biệt, tất cả vì tư tưởng "tôi trung không thờ hai chủ". Quang Trung hết lòng kêu gọi nhân sĩ vượt qua e ngại, đặt lợi ích dân tộc lên trên sự an nhàn cá nhân. Mẫu 21 Sau khi dẹp loạn nhà Lê - Trịnh, Quang Trung nhận thấy cần những người hiền tài để củng cố triều chính và phát triển quốc gia. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu nhấn mạnh giá trị của hiền sĩ không chỉ qua tài năng mà còn qua đạo đức và tinh thần dấn thân. Vua lo lắng khi một số người ẩn cư hoặc làm quan nhưng hành xử nửa vời, không dám đảm trách trọng trách. Văn bản kêu gọi họ vượt qua sự sợ hãi, đặt lợi ích dân tộc lên trên cá nhân. Ngôn từ trang nghiêm, mạch lạc, uy quyền nhưng chân thành, tạo sức thuyết phục. Chiếu vừa là lời mời gọi vừa thể hiện chính sách sử dụng nhân tài đúng đắn. Văn bản phản ánh tầm nhìn dài hạn, kết hợp quyền lực và đạo lý. Qua chiếu, người đọc nhận thấy khát vọng tập hợp trí thức vì vận mệnh đất nước. Mẫu 22 Sau chiến thắng quân Thanh, Quang Trung lên ngôi hoàng đế và nhận thấy quốc gia cần nhanh chóng tập hợp những người có tài đức để tái lập trật tự và củng cố triều chính. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm mời gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu không chỉ đề cao trí tuệ mà còn nhấn mạnh phẩm chất đạo đức, liêm khiết của hiền sĩ. Văn bản phản ánh sự thấu hiểu của vua về những khó khăn trong việc quản lý và vận hành triều đình. Vua bày tỏ sự quan tâm đến việc khai thác toàn bộ tiềm năng của nhân tài, từ những người ở ẩn đến những quan lại đã đảm nhiệm chức vụ. Chiếu thể hiện tinh thần đồng lòng, nhấn mạnh sức mạnh tập thể của các trí thức trong việc định hình vận mệnh quốc gia. Ngôn từ trang nghiêm nhưng mang tính mời gọi, tạo sự gắn kết giữa quyền lực và trí tuệ. Vua cũng nhấn mạnh việc ra giúp nước là cơ hội để hiền sĩ thực hiện trách nhiệm xã hội cao cả. Văn bản vừa là chiến lược chính trị vừa mang giá trị nhân văn sâu sắc. Chiếu Cầu Hiền cho thấy tầm nhìn dài hạn của Quang Trung trong việc xây dựng nền móng triều đại. Mẫu 23 Chiếu Cầu Hiền ra đời trong bối cảnh đất nước vừa trải qua chiến tranh, triều chính còn nhiều bất ổn. Quang Trung lên ngôi hoàng đế, nhận thấy cần sự góp sức của các nhân sĩ để củng cố triều đình. Văn bản nhấn mạnh rằng nhân tài không chỉ là công cụ chính trị mà còn là trụ cột đạo lý của quốc gia. Người tài có thể ẩn dật hay làm quan, nhưng điều quan trọng là sự sẵn sàng dấn thân. Chiếu kêu gọi các trí thức đặt lợi ích quốc gia trên hết, xem việc ra giúp nước như một nghĩa vụ cao quý. Vua bày tỏ sự kính trọng đối với mọi hiền sĩ, thừa nhận chính bản thân mình cũng cần sự hợp tác từ họ. Ngôn ngữ vừa uy quyền vừa thân thiện, tạo ra sự mời gọi thực sự chứ không mang tính cưỡng bức. Chiếu thể hiện một chiến lược tinh tế trong quản lý nhân tài, kết hợp quyền lực và đạo lý. Văn bản nhấn mạnh tinh thần trách nhiệm của hiền sĩ đối với vận mệnh dân tộc. Qua chiếu, người đọc thấy rõ tư tưởng nhân văn và chính trị tiến bộ của vua Quang Trung. Mẫu 24 Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” theo chỉ thị của Quang Trung sau chiến thắng quân Thanh và khi triều chính vừa được ổn định. Văn bản kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước, nhưng không chỉ nhằm phục vụ triều đình, mà còn nhằm phát huy tài năng của họ cho lợi ích quốc gia. Chiếu so sánh hiền sĩ như những ngôi sao sáng, nhấn mạnh tầm quan trọng của trí tuệ và đạo đức trong việc hoạch định vận mệnh quốc gia. Vua quan sát thực tế khi nhiều nhân tài ẩn cư hoặc làm quan mà hành xử rụt rè, thể hiện nỗi trăn trở về việc sử dụng người. Chiếu thể hiện chính sách cầu hiền đúng đắn, kết hợp khéo léo giữa mời gọi và tôn trọng tự do cá nhân. Ngôn ngữ trang nghiêm, mạch lạc, vừa thể hiện uy quyền vừa tôn trọng trí thức. Vua nhấn mạnh việc phục vụ dân tộc là cơ hội và vinh dự của người có học. Văn bản còn gửi gắm thông điệp về trách nhiệm và đạo lý của người trí thức. Chiếu Cầu Hiền trở thành minh chứng sống động về tư tưởng trọng dụng nhân tài và tinh thần dân tộc của triều Tây Sơn. Mẫu 25 Sau khi lên ngôi hoàng đế, Quang Trung nhận thấy quốc gia đang cần nhân lực trí tuệ để khôi phục và phát triển. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm mời gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu nhấn mạnh rằng hiền sĩ là nguồn lực không thể thiếu để định hình triều chính và vận mệnh đất nước. Vua thẳng thắn nhìn nhận nhiều người tài năng chưa dấn thân hoặc hành xử chưa tận tâm. Chiếu bày tỏ khát vọng sử dụng toàn bộ nguồn lực nhân tài, tạo sự đồng lòng giữa triều thần và người trí thức. Ngôn từ trang trọng nhưng chân thành, vừa thể hiện uy quyền vừa gợi cảm giác trách nhiệm. Vua kêu gọi hiền sĩ đặt lợi ích dân tộc lên trên lợi ích cá nhân. Văn bản không chỉ là lời mời gọi mà còn là chiến lược chính trị sâu sắc. Chiếu thể hiện tinh thần nhân văn, tôn trọng tự do chọn lựa nhưng đồng thời nhấn mạnh bổn phận với đất nước. Người đọc thấy được tư tưởng quản lý nhân tài thông minh và tiến bộ của Quang Trung. Mẫu 26 Quang Trung sau chiến thắng quân Thanh nhận ra vận mệnh đất nước phụ thuộc vào nhân tài. Ngô Thì Nhậm được giao soạn “Chiếu Cầu Hiền” để kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu coi hiền sĩ như những ngôi sao sáng, vừa là nguồn lực vừa là tấm gương đạo đức cho triều đình. Vua bày tỏ nỗi lo khi nhiều người ẩn cư hoặc làm quan nhưng không tận tâm, nhấn mạnh sự lãng phí tài năng. Văn bản kêu gọi hiền sĩ vượt qua e ngại, đặt trách nhiệm quốc gia lên trên lựa chọn cá nhân. Ngôn từ trang nghiêm, mạch lạc, thể hiện tầm nhìn chiến lược kết hợp đạo lý và chính trị. Chiếu vừa là lời kêu gọi vừa là công cụ quản lý nhân tài. Vua khéo léo tạo cảm giác tự nguyện nhưng mạnh mẽ, thể hiện quyền lực đi đôi với đạo lý. Văn bản phản ánh khát vọng tập hợp trí thức vì sự hưng thịnh của quốc gia và triều đại Tây Sơn. Mẫu 27 Năm 1788, Quang Trung lên ngôi hoàng đế, nhận thấy quốc gia còn nhiều khó khăn và triều chính thiếu nhân tài. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” nhằm kêu gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu nhấn mạnh vai trò then chốt của hiền sĩ trong việc khôi phục và phát triển quốc gia. Vua bày tỏ trăn trở khi nhiều người giỏi tránh né trách nhiệm hoặc làm quan mà hành xử cầm chừng. Văn bản kêu gọi hiền sĩ đặt lợi ích dân tộc trên lợi ích cá nhân và xem việc ra giúp nước là vinh dự. Ngôn từ trang nghiêm nhưng chân thành, tạo sức thuyết phục cao. Chiếu thể hiện chính sách sử dụng nhân tài hợp lý, kết hợp quyền lực và đạo lý. Tác phẩm gửi thông điệp về bổn phận của trí thức đối với dân và nước. Qua đó, chiếu Cầu Hiền trở thành minh chứng về tư tưởng tiến bộ của vua Quang Trung. Mẫu 28 Quang Trung sau khi lên ngôi nhận thấy triều đình cần tập hợp nhân tài để ổn định và phát triển đất nước. Ngô Thì Nhậm soạn “Chiếu Cầu Hiền” với mục đích mời gọi sĩ phu Bắc Hà ra giúp nước. Chiếu đề cao trí tuệ và đức độ của hiền sĩ, coi họ là nền tảng cho sự hưng thịnh quốc gia. Vua quan sát thực tế khi nhiều người ẩn cư hoặc hành xử cầm chừng, bày tỏ trăn trở về việc khai thác nhân tài. Văn bản khéo léo kết hợp lời kêu gọi và tôn trọng tự do cá nhân, tạo sự đồng lòng. Ngôn từ uy quyền, trang nghiêm nhưng chân thành, thể hiện tầm nhìn chiến lược. Chiếu nhấn mạnh tinh thần trách nhiệm, coi việc ra giúp nước là bổn phận và niềm vinh dự. Văn bản vừa là lời kêu gọi vừa là chiến lược quản lý nhân tài sâu sắc. Qua chiếu, người đọc nhận thấy tư tưởng nhân văn và chính trị sáng suốt của triều Tây Sơn.
Bố cục - Phần 1 (Từ đầu đến ...người hiền vậy): Mối quan hệ giữa hiền tài và thiên tử. - Phần 2 (Tiếp đến ...hay sao?): Thực tại và nhu cầu của thời đại. - Phần 3 (Còn lại): Đường lối cầu hiền của vua Quang Trung. Nội dung chính “Chiếu cầu hiền” là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của nhà Tây Sơn nhằm động viên tri thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước. Tìm hiểu chung 1. Xuất xứ Do Ngô Thì Nhậm viết thay vua Quang Trung vào khoảng năm 1788 – 1789 nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà ra cộng tác với triều đại Tây Sơn. 2. Đề tài Khuyến khích người tài ra giúp dân giúp nước 3. Phương thức biểu đạt Nghị luận, tự sự, biểu cảm 4. Thể loại Chiếu 5. Ngôi kể Ngôi thứ nhất
|

