Đọc hiểu Trưởng giả học làm sang | Luyện đề đọc hiểu Văn 12

THẦY TRIẾT: (Vừa đi vừa đính lại miếng vải đeo ở cổ áo) Ta vào bài học nào. ÔNG GIUỐC – ĐANH: Chà, Thầy ạ, tôi rất buồn lòng thấy thầy bị họ đánh đập.

Câu hỏi

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

THẦY TRIẾT: (Vừa đi vừa đính lại miếng vải đeo ở cổ áo) Ta vào bài học nào.

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Chà, Thầy ạ, tôi rất buồn lòng thấy thầy bị họ đánh đập.

THẦY TRIẾT: Không hề gì. Một nhà hiền triết biết tiếp thu sự vật một cách phải lẽ, để rồi tôi sẽ soạn một bài văn trào phúng theo Juvenan đả kích cho họ tơi bời một phen. Thôi ta hãy gác chuyện đó, ngài muốn học gì?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Học tất cả những cái gì tôi có thể học được, vì tôi hết sức thèm muốn trở thành người bác học, và tôi tức giận rằng bố mẹ tôi đã không cho tôi học hành tử tế tất cả các khoa học, khi tôi còn trẻ tuổi.

THẦY TRIẾT: Nam sine doctrina vita quái mortis imago. Ngài hiểu câu đó chứ, và hẳn là ngài biết tiếng La – tinh chứ?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Có, nhưng thầy cứ làm như tôi không biết. Thầy cứ giảng cho tôi cái nghĩa của câu đó đi.

THẦY TRIẾT: Câu đó có nghĩa là nếu không có học thức thì đời sống cũng gần như hình ảnh của cái chết.

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Cái La- tinh ấy nó nói phải đấy?

THẦY TRIẾT: Hẳn là ngài cũng biết một vài nguyên lí, một vài kiến thức sơ bộ về khoa học chứ?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: À, có chứ. Tôi biết đọc và biết viết.

THẦY TRIẾT: Ý ngài muốn chúng ta bắt đầu bằng môn gì? Ngài có muốn tôi dạy ngài Logic học không?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Cái Logic học ấy là cái gì?

THẦY TRIẾT: Nó dạy ta ba phép vận dụng của trí tuệ.

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Ba phép vận dụng của trí tuệ là những phép gì?

THẦY TRIẾT: Phép thứ nhất, phép thứ hai và phép thứ ba. Phép thứ nhất là phải quan niệm cho tốt bằng những khái niệm phổ biến; phép thứ hai là phải chẩn đoán cho tốt bằng những phạm trù; và phép thứ ba là phải kết luận cho tốt bằng những biến thể của tam đoạn luận. [….]

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Những tiếng đó nghe chối quá. Cái Logic học ấy, tôi không thích. Thầy hãy dạy cho tôi cái gì khác, cho nó hay hay một tí.

THẦY TRIẾT: Ngài có muốn học Luân lí học không?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Luân lí học?

THẦY TRIẾT: Vâng.

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Cái luân lí học ấy nó nói những cái gì?

THẦY TRIẾT: Nó luận về hạnh phúc, nó dạy cho người ta biết tiết chế dục vọng, và…

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Thôi, hãy gác cái đó lại. Tôi tính nóng như thiên lôi, chả có luân lí nào ăn thua gì, tôi muốn nổi giận cho hả hê khi nào tôi thích.

THẦY TRIẾT: Hay là ngài muốn học về Cách vật học?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Cái Cách vật học ấy nó nói những cái gì?

THẦY TRIẾT: Cách vật học là một môn học nó giải thích các nguyên lí của các vật tự nhiên, các các thuộc tính vật chất; nó bàn về bản chất các nguyên tố, các kim loại, các khoáng chất, các thạch chất, các thực vật và động vật, và dạy cho ta biết các nguyên nhân của tất cả các khí tượng, cầu vồng, lửa ma trơi, sao chổi, chớp, sấm sét, mưa, tuyết, mưa đá, gió và các cơn lốc.

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Nghe mà loạn cả đầu, rối cả óc.

THẦY TRIẾT: Vậy ngài muốn tôi dạy ngài cái gì?

ÔNG GIUỐC – ĐANH: Dạy tôi chính tả.

(Trích Trưởng giả học làm sang, Molie, NXB Sân khấu, 2006, trang 91-95)

* Chú thích: Vở hài kịch “Trưởng giả học làm sang” của Mô-li-e gồm 5 hồi, được sáng tác vào năm 1670, ba năm trước khi Mô-li-e qua đời. Vở hài kịch của ông nói về ông Giuốc-đanh cục mịch, xấu xí, dốt nát, ngờ nghệch. Nhờ buôn bán mà ông trở nên giàu có. Ông muốn trở thành nhà quý tộc, bước vào xã hội thượng lưu nên đã thuê người về dạy đủ các môn như Âm nhạc, Kiếm thuật, Triết học và tìm cách thay đổi cách ăn mặc. Vì ngốc nghếch nên ông Giuốc – đanh dễ dàng bị lừa bịp. Đoạn trích ở phần đọc hiểu là đoạn đối thoại giữa ông Giuốc – đanh và thầy dạy Triết học thuộc lớp IV của vở kịch.

Câu 1

Nêu sự kiện chính của văn bản.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ văn bản.

- Xác định các sự kiện chính của tác phẩm.

Lời giải chi tiết

Hình thức lời thoại trong đoạn trích: Hình thức đối thoại/đối thoại.

Câu 2

Xác định hình thức lời thoại chủ yếu của văn bản.

Xem lời giải
Phương pháp giải

Đọc kĩ tác phẩm, vận dụng kiến thức về hình thức lơi thoại.

Lời giải chi tiết

Ác-pa-gông gọi Clê-ăng là “thằng chết treo”, “đồ bất nhân” và tuyên bố từ con, tước bỏ quyền thừa kế vì hai cha con Ác-pa-gông có mâu thuẫn xung đột: họ cùng yêu một cô gái và cả hai đều quyết tâm lấy cô gái đó làm vợ. Mariane là người yêu của con trai Ác-pa-gông nhưng Ác-pa-gông lại rắp tâm muốn lấy Mariane làm vợ.

Câu 3

Chỉ ra những lí do khiến ông Giuốc – đanh liên tục thay đổi nguyện vọng được học của mình.

Xem lời giải
Phương pháp giải

Đọc tác phẩm, tìm các chi tiết thể hiện lí do khiến ông Giuốc - đanh liên tục thay đổi nguyện vọng được học của mình.

Lời giải chi tiết

Điểm tương đồng về ý nghĩa giữa hai câu thơ của Tú Xương với đoạn hài kịch trên:

- Hai câu thơ của Tú Xương là những câu thơ chua chát về tình trạng suy vi của đạo đức xã hội, cho thấy sự xuống cấp về đạo đức của con người trong các mối quan hệ thiêng liêng: cha-con; vợ-chồng. Đồng thời, từ đó nhà thơ bộc lộ thái độ lên án gay gắt của mình trước thực trạng này.

- Đoạn trích trong vở hài kịch “Lão hà tiện” của Môlie cũng đề cập đến sự xuống cấp về đạo đức trong mối quan hệ cha-con.

Câu 4

Phân tích tác dụng của việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng trong văn bản trên.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Xác định ngôn ngữ trang trọng trong văn bản.

- Nêu hiệu quả của ngôn ngữ trang trọng.

Lời giải chi tiết

- Thủ pháp trào phúng trong đoạn trích: Biện pháp gây hiểu lầm giữa hai nhân vật. Hai cha con hiểu lầm, tưởng là đối phương của mình đã từ bỏ ý định cưới Mariane.

- Tác dụng:

+ Tạo nên tiếng cười cho người đọc.

+ Khắc sâu thêm xung đột giữa hai cha con. Mâu thuẫn được đẩy lên cao khi cả cha và con đều không chịu từ bỏ ý định.

+ Khắc hoạ rõ nét tính cách của nhân vật: Cả hai cha con đều là những người dối trá, ích kỉ, chỉ nghĩ đến lợi ích của bản thân mà bất chấp lương tri, lẽ phải, quên đi tình yêu thương, trách nhiệm dành cho nhau.

Giải thích: Ngôn ngữ trang trọng là kiểu ngôn ngữ dùng trong các tình huống nghiêm túc, yêu cầu sự chuẩn mực và lễ nghi. Nó được sử dụng phổ biến trong báo cáo, hợp đồng, thuyết trình, hoặc các bài phát biểu chính thức.

Câu 5

Theo anh/chị, việc xây dựng nhân vật người thầy dạy Triết học như một kẻ bịp bợm có phải là sự vi phạm chuẩn mực đạo đức không? Tại sao?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Liên hệ nội dung văn bản.

- Chỉ ra cách ứng xử của các nhân vật trong đoạn trích.

- Nêu nhận xét cá nhân phù hợp.

Lời giải chi tiết

- Cách ứng xử của các nhân vật trong đoạn trích:

+ Cha: tham lam, bất chấp lương tri, lẽ phải, rắp tâm chiếm đoạt người yêu của con.

+ Con thì hỗn hào, vô đạo đức, coi thường cha.

-> cho thấy sự suy đồi, xuống cấp đạo đức trong mối quan hệ cha - con trong xã hội đương thời.

- Nhận xét:

+ Đó là tình trạng đáng buồn, đáng báo động tồn tại trong xã hội ngày nay...

+ Cần lên án, phê phán, cảnh tỉnh

+ Mỗi người cần nâng cao ý thức đạo đức, sống đúng chuẩn mực đạo đức và pháp luật

+ Quan tâm, yêu thương những người trong gia đình...

Đoạn văn tham khảo:

Việc xây dựng nhân vật người thầy dạy Triết học như một kẻ bịp bợm không phải là sự vi phạm chuẩn mực đạo đức của tác giả, mà bản chất là một biện pháp nghệ thuật trào phúng đầy ý đồ. Qua hình tượng nghịch lý này, tác giả đã bóc trần sự tha hóa, giả tạo của một bộ phận trí thức trong xã hội đương thời, khi những kẻ nhân danh đạo lý lại có hành vi suy đồi. Việc phản ánh chân thực những mảng tối ấy không nhằm mục đích cổ xúy cái xấu, mà ngược lại, giúp người đọc nhận thức rõ rệt về sự xuống cấp đạo đức để từ đó thức tỉnh và hướng tới những giá trị sống tốt đẹp hơn.

 

 

Group 2K8 ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

BÌNH LUẬN

Danh sách bình luận

Đang tải bình luận...
close